इजरायलमा मारिएका सैनिकको वीर्य कसले चाहन्छ ?

मिशेल शुवाल र आयशा खैराल्लाह
पदनाम,बीबीसी अरबी

इजरायलमा यस्ता अभिभावकको संख्या बढ्दै गएको छ, जो आफ्ना मारिएका सिपाही छोराको वीर्य जोगाउन चाहन्छन् ।

गत अक्टोबर ७ मा हमासको हमलापछि यस सम्बन्धमा नियम केही खुकुलो भए पनि लामो कानुनी प्रक्रियाका कारण परिवारजनमा आक्रोश र असन्तुष्टि छ ।

जब अवि हारुसले आफ्नो 20 वर्षीय छोरा रीफलाई सम्झन्छ, उनको आवाज डगमगाउन थाल्छ। रीफ यसै वर्ष अप्रिल ६ मा गाजा पट्टीमा लडाइँका क्रममा मारिएका थिए ।

अविको घर पुगेका आर्मी अफिसरहरुले विकल्प ल्याएका थिए । तिनीहरूसँग रिफको शुक्राणु जोगाउन पर्याप्त समय थियो। उनले रिफको परिवार यसका लागि तयार छन् कि भनेर सोधेका थिए।

रीफका बुबा अवि तुरुन्तै यसमा सहमत भए। उनले भने, “चट्टानले पूर्ण रूपमा आफ्नो जीवन बितायो र यो हानिको बाबजुद हामीले बाँच्न रोज्यौं। “रीफले बच्चाहरूलाई माया गर्थे, उनी आफ्नै बच्चाहरू चाहन्थे, यसमा कुनै प्रश्न छैन।”

जीवनको मिशन

रिफको कुनै श्रीमती वा प्रेमिका थिएन। तर जब बुबा अविले आफ्नो छोरा रिफको कथा साझा गरे, धेरै महिलाहरू अगाडि आए र रीफको बच्चालाई जन्म दिन प्रस्ताव गरे।

अवि भन्छन् कि यो विचार अब ‘उनको जीवनको मिसन’ हो।

गत वर्ष अक्टोबर ७ मा भएको आक्रमणपछि आफ्ना छोराको शुक्रकीट जोगाउन चाहने धेरैमध्ये अविको परिवार एक हो। उक्त हमलामा करिब १२०० जनाको मृत्यु भएको थियो भने गाजामा करिब २५१ जनालाई बन्धक बनाइएको थियो।

हमासको जवाफमा इजरायलले गाजामा ठूलो मात्रामा सैन्य कारबाही सुरु गरेको थियो। हमासको स्वास्थ्य मन्त्रालयका अनुसार इजरायली कारबाहीमा ३९,००० भन्दा बढी प्यालेस्टाइनी मारिएका छन्।

इजरायलको स्वास्थ्य मन्त्रालयका अनुसार गत वर्षको अक्टोबर ७ मा भएको हमलादेखि अहिलेसम्म सैनिक र सर्वसाधारण दुवैसहित देशका करिब १ सय ७० युवाको शुक्रकीट सुरक्षित गरिएको छ। यो संख्या एक वर्ष अघिको तुलनामा झण्डै १५ गुणा बढी हो ।

यस प्रक्रियामा मृतक सैनिकको अण्डाशयमा चीरा बनाइन्छ र त्यसबाट कोशिकाको सानो भाग निकालिन्छ, जसबाट जीवित शुक्रकीट कोशिकाहरूलाई पृथक गरी प्रयोगशालामा जम्मा गर्न सकिन्छ।

यदि यी कोशिकाहरू मृत्युको 24 घण्टा भित्र निकालिएमा, तिनीहरूको भविष्यमा प्रयोगको लागि उच्चतम सफलता दर हुन्छ। यद्यपि यी कोशिकाहरू ७२ घण्टासम्म बाँच्न सक्छन्।

अक्टोबरमा, इजरायलको स्वास्थ्य मन्त्रालयले यस प्रक्रियामा आमाबाबुको लागि अदालतको आदेशको आवश्यकतालाई माफ गर्यो।

ओशरकी हजुरआमा राहेलले छोराको शुक्रकीटबाट सन्तान प्राप्त गर्न निकै कठिनाइको सामना गर्नुपरेको बताइन् ।

छोराको मृत्युको पीडा

राहेल र याकोभ कोहेन आफ्नो सिपाही छोराको शुक्रकीट जोगाउने पहिलो इजरायली अभिभावक हुन्। इजरायली रक्षा बलका अनुसार उनका छोरा केभिनलाई गाजा स्ट्रिपमा सन् २००२ मा प्यालेस्टिनी स्नाइपरले निशाना बनाएका थिए।

ती शुक्रकीटको सहयोगमा राहेल र याकोभ कोहेनको ओशर नामको नातिनी जन्मियो।

केभिनको मृत्युपछि राहेललाई के भयो भन्ने बारेमा उनले भनिन्, “मैले उनको कपाट खोलें। उसको सुगन्ध खोज्न मन लाग्यो । मैले उसको जुत्ताको सुगन्ध पनि पाएँ । केविनको तस्बिरले मलाई बोल्यो। “केभिनले मलाई आफ्ना बच्चाहरू छन् भनी सुनिश्चित गर्न आग्रह गरे।”

“उनले धेरै विरोधको सामना गरिन्, तर ऐतिहासिक कानुनी निर्णय पछि, उनले आफ्नो छोराको बच्चाको लागि सम्भावित आमा खोज्दै विज्ञापन निकालिन्,” रेचेल भन्छिन्।

आफ्नो परिवारको गोपनीयतालाई ध्यानमा राख्दै, इरितले आफ्नो पूरा नाम खुलासा गरिनन्। यो विज्ञापन पछि राहेललाई सम्पर्क गर्ने धेरै महिला मध्ये उनी एक थिइन्।

इरित पनि अविवाहित थिइन् । मनोवैज्ञानिक र सामाजिक कार्यकर्ताले राम्रोसँग जाँच गरेपछि अदालतको अनुमति पाएपछि उनको प्रजनन उपचार सुरु गरिएको उनी बताउँछिन् ।

इरितले भनिन्, ‘केही मानिसहरूले भनेका थिए कि हामी भगवानसँग खेलिरहेका छौं। तर मलाई त्यस्तो लागेन । आफ्नो बुबालाई चिनेको बच्चा र स्पर्म बैंक दान गरेर जन्मेको बच्चामा फरक छ।

ओशरलाई थाहा छ उसको बुबा सेनामा मारिएको थियो। उनको कोठा डल्फिनले सजाइएको छ। ओशरलाई थाहा छ उसको बुबा डल्फिनलाई माया गर्थे।

उनी भन्छिन्, “मलाई थाहा छ कि उनको शुक्राणु निकालिएको थियो र मलाई यो संसारमा ल्याउनको लागि सबैभन्दा राम्रो आमा भेटियो।”

इरित भन्छिन्, ओशरलाई दुबै तर्फबाट हजुरबुवा, काका र काकाको आशीर्वाद पनि छ।

उनी भन्छिन् कि ओशरलाई अरू बच्चाहरू जस्तै हुर्काइएको छ, जसले गर्दा यो जीवित सम्झना बनेको जस्तो लाग्दैन।

इरित आफ्नी छोरी ओशरसँग।

ओशरलाई आफ्नो जन्म कसरी भयो भन्ने थाहा छ र उनलाई आफ्नो बुबाको रोजाइ पनि थाहा छ।

सहमतिको प्रश्न

शमिर मेडिकल सेन्टरको शुक्रकीट बैंकका निर्देशक डा. इटाई गुट भन्छन्, छोराको शुक्रकीट जोगाउनु आमाबाबुको लागि ठूलो महत्त्व हो।

उनी भन्छन्, “भविष्यको प्रजनन विकल्पहरू जोगाउने यो अन्तिम मौका हो।”

उहाँले भन्नुभयो–संस्कृतिमा उल्लेख्य परिवर्तन आएको छ, समाजमा यो प्रक्रियाप्रति स्वीकृति बढेको छ । तर अहिलेको नियमले एकल पुरुषको हकमा द्वन्द्व सिर्जना गरेको छ ।

डाक्टर गुट भन्छन् कि धेरै पटक यसका लागि सहमतिको कुनै स्पष्ट रेकर्ड छैन। यसले छोराको वीर्य जोगाएर राखे पनि सन्तान जन्माउन प्रयोग गर्न नसक्ने परिवारको पीडा झनै बढाउँछ ।

“हामी प्रजननको बारेमा कुरा गर्दैछौं, केटा वा केटीलाई यो संसारमा ल्याउने…हामीलाई थाहा छ कि बुबा बिना, उनी वा उनी अनाथ हुनेछन्,” डा. गुट भन्छन्।

धेरैजसो अवस्थामा मृतकलाई आफ्नो वीर्यबाट जन्मेको बच्चाको आमाको बारेमा थाहा नहुने उनीहरुको भनाइ छ । बच्चाको शिक्षा र भविष्यसँग सम्बन्धित सबै निर्णय आमाले लिनुपर्छ ।

यसअघि आफ्नो तर्फबाट स्पष्ट सहमति नभएको अवस्थामा मृतकको वीर्य बचाउन विरोध गर्ने गरेको डा गुट बताउँछन् तर अहिलेको युद्धमा मारिएका सैनिकका अभिभावकलाई भेटेपछि उनको अडानमा केही परिवर्तन आएको छ ।

उनी भन्छन्, “मैले बुझें कि यो उनीहरूको लागि कत्तिको अर्थपूर्ण छ, कहिलेकाहीँ उनीहरूले यसबाट ठूलो सान्त्वना पाउँछन्।”

गत वर्षको अक्टोबरमा हमासले गरेको आक्रमणपछि इजरायलमा मारिएका सैनिकको शुक्रकीटको संरक्षणको मुद्दा निरन्तर चर्चामा रहेको छ ।
मृतकका अभिभावकलाई भेटेपछि उनको धारणा परिवर्तन भएको चिकित्सक गेटे बताउँछन् ।

विभिन्न विचार

तेल अवीवका यहूदी मूल्यमान्यताका प्रख्यात अधिवक्ता रब्बी युवल शेर्लोले पनि मृतकको स्वीकृति महत्त्वपूर्ण पक्ष भएको बताउँछन्।

उसले दुई महत्त्वपूर्ण यहूदी सिद्धान्तहरू पनि उल्लेख गर्दछ, जसमा व्यक्तिको विरासत जारी राख्नु र सम्पूर्ण शरीरलाई गाड्नु समावेश छ।

केही रब्बीहरू छन् जसले परिवारलाई अगाडि बढाउन महत्त्वपूर्ण छ, त्यसैले मृत शरीरबाट कोशिकाहरू निकाल्दा कुनै हानि हुँदैन भन्ने विश्वास छ। तर त्यहाँ केही रब्बीहरू छन् जो यो सम्पूर्ण प्रक्रियाको विरुद्ध छन्।

यस विषयमा हालका नियमहरू महान्यायाधिवक्ताले सन् २००३ मा प्रकाशित निर्देशिकामा दिएका छन् तर कानुनको बल भने छैन ।

इजरायली सांसदहरूले यस विषयमा थप स्पष्ट र व्यापक नियमहरू सहितको विधेयकको मस्यौदा तयार गर्ने प्रयास गरे, तर तिनीहरूको प्रयासले प्रगति गर्न सकेन।

रिचेलले छोराको शुक्रकीटबाट जन्मिएको बच्चाकी आमा खोज्न कानुनी लडाइँ लड्नुपरेको थियो ।

यस प्रक्रियालाई राम्ररी चिन्ने र बुझेका मानिसहरूले बीबीसीलाई भने कि मृतकको सहमतिमा मतभेदहरू थिए। यस प्रक्रियाबाट जन्मिएका बालबालिकाले सेवामा मारिएका अन्य सैनिकका बालबालिकाले सरह लाभ पाउने कि नपाउने भन्ने विषयमा पनि मतभिन्नता देखिएको छ ।

इजरायली मिडियामा पनि रिपोर्ट आएको छ कि मारिएका सिपाहीको विधवा र तिनका आमाबाबुको बच्चाको आवश्यकतालाई लिएर मतभेद थियो।

मृतक छोराको वीर्यमा आमाबुवाको हक कति हदसम्म हुनुपर्छ भन्ने कुरामा असहमति रहेको छ, विशेष गरी छोराको विधवाले आफ्नो पतिको शुक्रकीटलाई बच्चा जन्माउन प्रयोग गर्न नचाहेको अवस्थामा।

आफ्नो स्वर्गीय छोराको शुक्रकीट सुरक्षित राखेका अभिभावकहरू कानुन बने पनि सहमतिको समस्या मात्रै समाधान हुने चिन्तामा छन् । यसले उनीहरूलाई अदालतमा लामो कानुनी लडाइबाट बचाउने छैन।

तर रेफका बुबा अवि आफ्नो नियतमा अडिग छन्। अवि भन्छन् कि रीफको बच्चा नजन्मेसम्म उनी आराम गर्दैनन्।

(याे समाचार सामाग्री बीबीसी हिन्दीबाट अनुवाद गरिएकाे हाे ।) 

Facebook Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *