M5895●江戸明治和本等＞腰越申状・くゝみ状 腰越状 慶長19年古写本 往来物

●江戸明治和本●腰越申状・くゝみ状［腰越状・義経含状］慶長19年古写本 往来物
【判型】大本1冊。縦268粍。
【作者】永松助左衛門（賢実・松慶、57歳）書。
【年代等】慶長19年8月書。
【備考】分類「往来物」。『腰越申状・くゝみ状［腰越状・義経含状］』は、前半に「腰越（申）状」、後半に「くゝみ状［義経含状］」を収録した手習本。表紙に「主、永松又六」と記し、識語に「かたみには、あく筆ながら、ふでのあと、言葉のいひ置、まことそらごと…筆者五十七才、永松助左衛門入道、松慶（花押）」と記すように、助左衛門57歳が子孫の又六のために認めたもの。ちなみに同じ筆者による慶長10年書『賢済往来』には、助左衛門(賢実)48歳が永松天清丸のために揮毫した識語があり、助左衛門が少なくとも約10年にわたって又六の手習いを指導していた形跡を窺い知ることができる。「腰越（申）状」は、前内大臣平宗盛父子を捕らえた義経が鎌倉に入ろうと腰越に到着したところ、先の八島の合戦での逆櫓をめぐる口論で恨みを持つ梶原景時が頼朝に讒言し、兄頼朝の怒りを買ったことに対し、「自らの功績を列挙し兄をないがしろにする気持ちのないこと」を大江広元宛てに切々と述べたもの。また、「くゝみ状（義経含状）」は、幼少のころ清盛によって遠国に追放され、艱難辛苦の末、平家追討の大役を果たしたが、梶原景時の讒言によって今このような不運を受けることになったという想いを、兄頼朝に向けて述懐したもの。現在のところ、「腰越状」や「義経含状」の慶長期古写本はほかに見つかっておらず、年号が明確な最古本である（「腰越状」については、尊朝法親王書とされる安土桃山期の旧謙堂文庫本がある）。また、底本は「腰越申状」に「元暦二年五月日」の日付けと「謹上、大膳太夫殿」の宛名、「くゝみ状」に「文治五年閏四月十八日」の日付けと「進上、大膳太夫殿」の宛名を付すなど、後世の流布本との異同も多い。また、「義経含状」はその短文の故か独立した刊本がなく、近世刊本ではほとんど「初登山手習教訓書（手習状）」との合本で流布したが、底本は「腰越状」との合本である点も特異であり、本往来の古態を探るうえでも貴重である。
★原装・題簽付・状態概ね良好。稀書(全国に所蔵数カ所(国文学研究資料館DB))。

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